خلاصة الكلام على عمدة الأحكام: إن من أعظم كتب السنة التي تُعين على التفقُّه في دين الله تعالى ومعرفة أحكام العبادات: كتب أحاديث الأحكام؛ مثل: «منتقى الأخبار» لأبي البركات المجد ابن تيمية الجدِّ - رحمه الله -، و«بلوغ المرام» للحافظ ابن حجر - رحمه الله -. وإن من خير هذه الكتب التي صُنِّفَت في أحاديث الأحكام وأوجزها: «عمدة الأحكام» للإمام الحافظ عبد الغني المقدسي - رحمه الله -. وقد حظِيَ هذا المتنُ بعنايةٍ جليلةٍ من أهل العلم على مُختلف عُلومهم، وتنوُّع ثقافاتهم، وتتابَعَ العلماءُ في كل جيلٍ إلى خدمة هذا المتن المُبارك. وكان ممن تناول هذا المتنَ بالخدمة والعناية: العالم الجليل فضيلة الشيخ القاضي: فيصل بن عبد العزيز آل مبارك - رحمه الله -؛ حيث صنَّف عليه شروحًا ثلاثة: موسَّعة، ومُتوسِّطة، ومُختصَرة، وراعَى فيها مُستوى كلِّ شرحٍ ومُستوى المُخاطَبين به. وهذا هو الشرحُ المُختصر. - حقَّق الكتاب: محمد بن يوسف الجوراني. وقدَّم له: فضيلة الشيخ عمر بن سليمان الأشقر - رحمه الله -، وفضيلة الشيخ شعيب الأرناؤوط - حفظه الله -.

مختصر الكلام على بلوغ المرام: اشتمل هذا المتن على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية، وحرره مؤلفه تحريرًا بالغًا، ليصير من يحفظه من بين أقرانه نابغًا، ويستعين به الطالب المبتدي، ولا يستغنى عنه الراغب المنتهي. كما ذكر في مقدمته، وقد بلغ مجموع أحاديث هذا المتن (1596) حديثًا. وقد تناول هذا المتنَ بالشرح والبيان واستخراج الفوائد والمعاني ثُلَّةٌ من أهل العلم؛ ومن بين هؤلاء الأعلام الذين قاموا بشرح هذا المتن الرائع: فضيلة الشيخ العلامة فيصل بن عبد العزيز آل مبارك - رحمه الله - في هذا الشرح المختصر.

المنارات الساطعة في ظلمات الدنيا الحالكة: قال المُصنِّف - رحمه الله - تحت عنوان (كيف أسلمت؟): «فإن إسلامي لم يأتِ طفرةً واحدةً، ولم يكن ابن يومٍ وليلةً؛ بل كان نتيجة بحثٍ وتنقيبٍ؛ بُغيىةَ الوُصول إلى الحقيقة، فاطَّلعتُ على القرآن الكريم بعد دراستي للتوراة والإنجيل، وأردتُ أن أُدوِّن ما وصلتْ إليه أبحاثي في هذه الكتب من الحقائق التي هدَتني إلى الصراط المُستقيم؛ أرجو بها الرِّضوانَ من رب العالمين، وأقدمتُ على طبع هذه العُجالة خدمةً لغير المُسلمين قبل أن تكون للمُسلمين، عسى أن يهتَدوا بها الضَّالُّون، ولا يرتاب المُرتابُون». وأراد بهذه الرسالة بيان بعضَ الدلائل على نبوة محمدٍ وعيسى - عليهما الصلاة والسلام -، ودحض فِرية الصلب وردِّ الشُّبهات وتفنيدها. وكل ذلك من خلال كتب النصارى ومراجعهم. - دراسة وتعليق: الدكتور محمد بن عبد الله السحيم - حفظه الله -.

التحفة الكريمة في بيان كثيرٍ من الأحاديث الموضوعة والسقيمة: كتابٌ حرِص فضيلة الشيخ - رحمه الله - فيه على جمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة مُرتَّبة على حروف المُعجَم في مُصنَّف مُستقِل؛ تيسيرًا للوُصول إليها عند المُراجَعة، وتحذيرًا للمُسلمين منها، وحمايةً لهم من آثارها السلبية. وهو يحتوي على واحد وسبعين حديثًا تتفاوت مراتبها بين الضعيف والمنكر والموضوع. - اعتنى بالرسالة: فضيلة الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم القاضي بالمحكمة العامة بالرياض سابقًا.

روائع وبدائع [ روائع من بيان النبوة وبدائع من بيان الآل والأصحاب ]: يحتوي هذا الكتاب على مختارات من خطب النبي - صلى الله وعليه وسلم - وآل بيته والصحابة الكرام - رضوان الله عليهم -، وأحاديثهم وأقوالهم، توخَّى فيها المُصنِّف إبرازَ جانب الفصاحة والبلاغة ليضمَّها هذا الكتاب الذي يُمكن أن يكون نواةَ موسوعةٍ تشتمل على كل ما جاء في هذا الباب. وقد جاء الكتاب مُقسَّمًا إلى ثلاثة أقسام: الأول: عن البيان النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى السلام. والثاني: بيان الآل الأطهار - عليهم السلام -. والثالث: بيان الأصحاب الأخيار - عليهم الرضوان -.

فتح الوهاب في فضائل الآل والأصحاب: رسالةٌ مختصرةٌ بيَّن فيها المُصنِّف - وفقه الله - فضائل هذا الجيل الفريد - جيل الصحابة وآل البيت - رضي الله عنهم -، وتطرَّق فيها إلى علاقة المودَّة والمحبَّة التي كانت تربِط بين آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين صحابته - رضي الله عنهم -. وتحتوي على جمعٍ من النصوص والروايات من مصادر الإمامية، دون اعتِبار صحة السند أو نقد المُتون، فالمقصودُ: هو بيان حقائق غيَّبَها أو عمَدَ إلى تأويلِها وصرفِها عن ظاهرها بشتَّى السُّبُل كلُّ من أرادَ الطعنَ في هذا الجيل العظيم، وحاول أن يُظهِرهم بما يُناقِضُ مدحَ الله لهم ورِضاه - سبحانه وتعالى - عنهم.

إيضاح المدارك في الإفصاح عن العواتك: رسالةٌ طريفةٌ جمع فيها المُصنِّف - رحمه الله - كلَّ من سُمِّي بـ «عاتِكة» من جدَّات النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثم ذيَّلَه بأسماء المشهورات من الصحابيات ممن سُمِّي بهذا الاسم، مُبيِّنًا في مطلع رسالته تحقيق لفظ عاتِكة واشتِقاقه ومعناه. ويلي الرسالة: جزءٌ فيه تخريجُ الحديث المشهور - والذي اعتمَد عليه المُصنِّف في رسالته تلك -: «أنا ابنُ العواتِك من سُلَيم».

ديوان الدفاع عن السيدة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: جمعَت هذه الرسالة ثمانية عشر قصيدةً عن فضائل ومناقبِ أم المؤمنين السيدة عائشة - رضي الله عنها -، ثم ذيَّلَها ببعض الأشعار المُضمَّنة داخل بعض المنظومات الشعرية.

اليواقيت والدرر في ثناء الآل على أبي بكر وعمر: يُبيِّن هذا الكتاب فضائل الشيخين: الصديق والفاروق - رضي الله عنهما -، ويتطرَّق على وجه الخصوص إلى بيان علاقة المودة والمحبة التي كانت تربط بين آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وبينهما - رضي الله عنهم أجمعين -. والكتاب يقتصرُ على إيراد جميع النصوص والروايات من مصادر الشيعة الإمامية الاثنى عشرية فقط.

الأحاديث المشتركة في العزاء والصبر على البلوى: هذا الكتاب يتعرَّض لجمع روايات السنة والإمامية المُتفقة على مدح الصبر وأهله وذم كل ما يُخالِف ذلك لعلَّ الله يجعلُه سببًا لجمع هذه الأمة على كلمةٍ واحدةٍ. وخطة هذا الكتاب: جمع الأحاديث المُشتركة بين أهل السنة والإمامية في الصبر على البلوى والعزاء، فكان الاقتصارُ في التخريج على أمهات مصادر الحديث عند أهل السنة، أما مصادرُ الإمامية فكان الاعتمادُ في الغالب على الكتب الثمانية.

أهل البيت بين مدرستين: هذا الكتاب يُجلِّي منهج الإسلام الوسطي المُعتدِل في النظرة إلى أهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، مُعرِّيًا بالدلائل والبيِّنات عوارَ المنهج المُغالي الذي أساء إلى أهل البيت - عليهم السلام - قديمًا وحديثًا. وبه تتجلَّى صورة أهل البيت النقيَّة، وطريقتهم السُنية من البِدعيات والخُرافات، والشركيَّات والمنامات والأقاويل الظنيَّة.

أعلام الشافعية من أهل البيت: في هذه الرسالة ذكرٌ لبعض الأعلام المُنتسِبين للمذهب الشافعي وهم من أهل البيت - رضي الله عنهم -، وقد انتقَى المُصنِّف هذه التراجم ولم يقصِد حصرَ جميع آل البيت المُنتسِبين للمذهب، وقام بذِكر من كان بعد القرن الثالث الهجري.

أعلام المالكية من أهل البيت: هذه الرسالة جمعَت بين طيَّاتها تراجمَ بعض من كان من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مُنتسِبًا إلى مذهب الإمام مالك، وهذا لسببين: أولهما: إبرازًا لقدرهم وإعلاءً لذِكرهم وسيرًا على نهج أهل السنة في رفع شأنهم. والثاني: حتى يعلمَ الجميعُ أن جماهير آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم كانوا من أهل السنة على مرِّ العُصور وكانوا من أئمَّة السنة الذين يُقتدَى بهم.

أعلام الحنفية من أهل البيت: هذا البحث عبارة عن تتبُّع ودراسةٍ لبعض كتب التاريخ والتراجم، وإخراج أعلامٍ منها، والقاسمُ المُشتركُ في هذه الشخصيات أن أصحابَها من آل البيت أولًا، ومذهبُهم التعبُّديُّ المذهبُ الحنفيُّ ثانيًا.

قال المصنف: لأن التفرق والاختلاف بين الطوائف والملل والنحل سنة ثابتة، ولإن كل فرقة وملة تدعي الحق لنفسها، وأن ما سواها مبطل، كان لزاما على المسلم في خضم هذه النزاعات والشقاقات أن يعتصم بكتاب الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وأن يعتصم بسنة النبي العدنان - عليه الصلاة والسلام -، بفهم سلف الأمة وأئمتها، وان يحاول جاهدا أن يدعوا الآخرين إلى هذا الملاذ الآمن من الفتن. ومن هذا المنطلق أحببت أن أساهم في ولو بالقليل يجمع شتات هذه الأمة المبعثر ويوحد بينها، فلم أجد خيرا وأفضل من بل وأولى وأحق من قضية التوحيد التي هي قضية جميع الالأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة السلام للحديث عنها، وجعلها مادة الاجتماع والتوحد والاتلاف فيما بيننا.

يتضمن هذا الكتاب عدة رسائل ومقالات للشيخ ابن باز - رحمه الله - وهي: بيان أهمية الفقه الإسلامي، العقيدة الصحيحة وما يضادها، إقامة البراهين على حكم من استغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين، التحذير من البدع، حكم السحر والكهانة وما يتعلق بها، التحذير من بناء المساجد على القبور، دفن الموتى في المساجد إحدى وسائل الشرك، الصلاة وأهميتها، كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، كيفية صلاة المريض، فضل صيام رمضان وقيامه مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس، الاختيارات العلمية في مسائل الحج والعمرة، الحكمة في تشريع الحج وأحكامه وفوائده، تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار.

يناقش هذا الكتاب زينة المرأة في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية.

ثلاثة الأصول وأدلتها: رسالة مختصرة ونفيسة صنفها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، وتحتوي على الأصول الواجب على الإنسان معرفتها من معرفة العبد ربه, وأنواع العبادة التي أمر الله بها ، ومعرفة العبد دينه، ومراتب الدين، وأركان كل مرتبة، ومعرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - في نبذة من حياته، والحكمة من بعثته، والإيمان بالبعث والنشور، وركنا التوحيد وهما الكفر بالطاغوت,والإيمان بالله، وفي هذا الكتاب شرح لها.

كتاب تعليمي يحتوي دروسٍ ميسرة في بيان أصول الدين، وذلك على النحو التالي: • الدرس الأول: معنى شهادة أن لا إله إلا الله. • الدرس الثاني: بيان معنى شهادة أن محمدًا رسول الله. • الدرس الثالث: بيان وجوب طاعة الله ورسوله. • الدرس الرابع: بيان فضل التوحيد. • الدرس الخامس: بيان معنى دين الإسلام. • الدرس السادس: بيان معنى العبادة. • الدرس السابع: بيان معنى الكفر بالطاغوت. • الدرس الثامن: التحذير من الشرك وبيان أنواعه. • الدرس التاسع، والعاشر، والحادي عشر: التحذير من النفاق. • الدرس الثاني عشر: نواقض الإسلام.

دروس ميسَّرة في تفسير المعوِّذتين وبيان ما فيهما من الهدايات الربانيّة الكريمة، والفوائد الجليلة العظيمة، وبيان اشتمال المعوِّذتين على التعوّذ من أنواع الشرور كلها، وبيان أنواع كيد الشيطان ودرجاته، وما يعصم منه، والتذكير بفضائل المعوِّذتين ومعنى قول النبي - صلى الله عليه وسلم - فيهما أنهما أفضل ما تعوَّذ به المتعوّذون، وبيان معنى التعوّذ الصحيح النافع، وآثاره على المؤمن. وفيها بيان ما دلَّت عليه المعوّذتان من التعريف بأصول الأسماء والصفات، وآثارها في الخلق والأمر، وأثر ذلك على حال العبد في دار الابتلاء والامتحان، ودلالتها على التنبيه على المقاصد العظيمة المنجية من الشرور المردية.

كتب ورسائل عبد المحسن بن حمد العباد البدر: قال المُصنِّف حفظه الله، ونصه: «فهذه مجلَّدات تشتمل على كُتب ورسائل طُبِعت في أوقاتٍ مُتفرِّقة، أوَّلها: اجتِناء الثمر في مُصطلح أهل الأثر، طُبِع في عام 1381 هـ، وآخرها: من كنوز القرآن الكريم طُبِع في عام 1427 هـ». وقد جاءت في خمسة عشر قسمًا، جمعَت بين طيَّاتها أربعًا وأربعين كتابًا ورسالةً في شتَّى الفنون والعلوم.

كتاب في الحديث الشريف، جمع فيه مصنفه الأحاديث التي اتفق عليها الشيخان الإمام البخاري والإمام مسلم من الأحاديث التي أوردوها في صحيحيهما، وقد جمع في ذلك 1906 حديث.

كتاب PDF ملون ومدعم بالصور يُبيِّن صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، مع بيان كيفية الوضوء.

كتاب ملون يحتوي على نبذة عن شهادةِ أن محمدًا رسول الله ومقتضاها، وعن رحمته للعالمين وعموم رسالته وبعض من خصائصهِ وهديهِ في ليله ونهاره وخُلقِه، بالإضافة إلى موضوعات متنوعة منها العلاج النبوي وحقوقه، ومعجزاته، وجمال خِلقته، وأبيات في مدحه صلى الله عليه وسلم.

إن الله - تبارك وتعالي - فضل بعض الأماكن على بعض، وجعل لبعضها حرمة دون البعض. وإن الله - عز وجل - أحب بعض الأماكن وأبغض بعضها، ولذا قال عليه الصلاة والسلام: «أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها». رواه مسلم. وقد حذر السلف من الأسواق ودخولها والذهاب إليها بدون حاجة. وفي الأسواق تجتمع الشياطين للتحريش بين الناس وحملهم على المفاسد سواء ما كان منها في التعامل والمعاملات، أو ما كان منها في فساد الأخلاق وشِين الطبائع.