حكمة الله سبحانه وتعالى في خلقه وأمره: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن هذه الرسالة المختصرة كانت في الأصل مقالة تم نشرها في مجلة الجندي المسلم على حلقتين في العددين (96، 97) عام 1420 هـ. وقد رأى بعض إخواني من طلبة العلم أن تُفرد في رسالة مستقلة، لتنتشر ويعم الانتفاع بها، فأعدت النظر فيها، وزدت عليها زيادات رأيت أنها مهمة».

حقيقة الإسلام والإيمان ومنزلة العمل في الإسلام: كثر الكلام عن حقيقة الإسلام والإيمان، وكثرت النزاعات والاضطرابات منذ خروج فرقة الخوارج المارقة. وإن الخطأ في اسم الإيمان ليس كالخطأ في غيره من الأسماء، فأحكام الدنيا والآخرة متعلقة باسم الإيمان والإسلام والكفر والنفاق؛ كالوعد والوعيد في الآخرة، والموالاة والمُعاداة، والقتل والعصمة، وغير ذلك في الدنيا. ولذا ينبغي أن يُعلم أن الألفاظ الواردة في القرآن والحديث إذا عُرف تفسيرُها وما أُريد بها من جهة النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يُحتَجْ في ذلك إلى الاستدلال بأقوال أهل اللغة ولا غيرهم. وفي هذه الرسالة بيانٌ لمعنى الإسلام والإيمان وحقيقتهما، ومنزلة العمل في الإسلام والرد على المُرجئة في ذلك.

حق الله تعالى على عباده: في هذا الكتاب بيان حقوق الله تعالى على عباده، وما يجب عليهم أداؤه له - سبحانه وتعالى - حتى ينالوا ما أوجبَه الله على نفسه.

وسائل التوحيد أو دلائله: قدَّم المُصنِّف - رحمه الله - كتابَه هذا لعموم المسلمين - لا سيما الجماعات الدينية في مصر - يُناشِدهم فيه اللياذ بالحق، والتوحُّد الكامل الشامل تحت راية القرآن، والاعتصام بالكتاب والسنة في الدين والحياة، مُذكِّرًا إياهم بما هدى إليه الله ورسوله من الحق، وإلى صراطٍ مستقيمٍ.

تمام المنة في شرح أصول السنة: هذا تلخيصٌ لشرح فضيلة الشيخ خالد الهويسين - حفظه الله - على رسالة: «أصول السنة» للإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -.

مختصر من الفقه والتوحيد: رسالةٌ اختصر فيها المُصنِّف أهم المهمات من الفقه والتوحيد وصاغَها بطريقة السؤال والجواب ليسهُل فهمُها على المُتعلِّم.

المختصرات الحِسان في بيان أصول الإيمان: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «هذه الرسالة التي بين يديك سميتها مجتهدًا: «المختصرات الحِسان في بيان أصول الإيمان»، وفيها خمسة من أصول الإيمان «الإيمان بالله، والإيمان بالملائكة، والإيمان بالرسل، والإيمان بالكتب، والإيمان بالقضاء والقدر» وقد أفردتُ الأصل الخامس ترتيباً والسادس إجمالاً «الإيمان باليوم الآخر»».

قال المؤلف: أحاديث كثيرة تدل على الدواء الناجع لعلاج الأمراض المختلفة التي تعتري الأرواح والأبدان، وقد لفت انتباهي أحدها، وهو حديث عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ الذي سيأتي ذكره برواياته في التمهيد، وأوله: «ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال.....» الحديث، لفت انتباهي لاشتماله على مسائل عقدية عظيمة، هي من أصول الإيمان، وأركان الدين، فهو توجيه نبوي لكل من أراد النجاة في الدنيا والآخرة.

هذا الكتاب هو رد ألفه الشيخ حمود بن عبدالله التويجري على الشيخ عبد الله بن زيد بن محمود فيما زعمه من عدم صحة أحاديث المهدي المنتظر وأنها موضوعة وخرافة لا أصل لها.

قال المؤلف: فقد وردت نصوص شرعية تنهى عن الخوض في القدر، وتحذر من التنازع فيه، ومع وجود بحوث ليست قليلة تناولت مسائل القضاء والقدر بالعرض والدراسة إلا أني لم أجد من جمع تلك النصوص الشرعية وبيَّن ما يتضمنه ذلك النهي، وما يتناوله ذلك التحذير، وكيفية الجمع بين تلك النصوص والنصوص الكثيرة التي تدل على ضرورة تعلم مسائل القضاء والقدر، ودراستها وتعليمها؛ لكونه الركن السادس من أركان الإيمان. ولذا عقدت العزم على تجلية هذا الموضوع، محاولا جمع تلك النصوص، واستقراء ما تتضمنه من نهي وتحذير، مستنيرا بأقوال أهل العلم، جامعا ما تفرق من كلامهم في بطون الكتب، مبينا أنه لا تعارض بين الأمرين بأي وجه من الوجوه.

لقد كثرت الكتابات وبخاصة في السنوات الأخيرة، عن أشراط الساعة، وتناقل الكتاب والمؤلفون ما وجدوه في كثير من كتب التفسير والفتن والملاحم على أنه من المسلمات العقدية؛ ولغرابة دابة آخر الزمان كثر حول أوصافها وأفعالها ومكان خروجها الظن والتخمين، بل تجرأ بعض الكتاب إلى تأويل تلك الدابة بتأويلات هي في حقيقتها تحريفات لمراد الله تعالى ومراد رسوله - صلى الله عليه وسلم -. ولهذا ولكون الإيمان بخروج الدابة وفق ما جاء في النصوص الشرعية هو من أصول الإيمان عند أهل السنة والجماعة: حرصت على بحث هذا الموضوع، بيانًا لمعتقد أهل السنة والجماعة، وردًا على تحريفات المخالفين.

قال المؤلف: إن القنوت في الوتر من الموضوعات المهمة الحية التي يكثر السؤال عنها، ولا تزال بحاجة إلى بحث واستقصاء، ولاسيما ما يتعلق بقدره وموضعه، وحكم الجهر به، ورفع اليدين عند تلاوته، فضلا عن الحديث عن حقيقته وحكمه؛ ولذلك رأيت أن من المتعين الكتابة عنه، والتأليف فيه. وقد جعلت البحث: في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، وخاتمة ثم الفهارس.

مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرى: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فهذه أحاديث جمعتُ فيها أشراط الساعة الصغرى والكبرى باختصار حسب علمي المتواضع، وهي تذكير لنفسي وإخواني المسلمين لمعرفة أشراط الساعة؛ حتى يزداد يقين المؤمن إذا رأى شيئًا من هذه الأشراط، ولا يتعجب إذا وقع شيءٌ منها. وقد جعلتها مختصرة حتى تكون في متناول الجميع بحيث تقرأ في وقت قصير، وقد ذكرتُ كل علامة من علامات أشراط الساعة الصغرى, أو الكبرى مع ذكر دليل أو دليلين حتى لا نطيل على القارئ». قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -.

بيان الشرك ووسائله عند علماء المالكية: في هذا الكتيب بيانٌ لجهود علماء المالكية في محاربة الشرك والتصدي له، وهو مُقسَّم إلى أربعة مباحث: الأول: تعريف الشرك عند بعض علماء المالكية. الثاني: أنواع الشرك عند علماء المالكية. الثالث: وسائل الشرك التي حذَّر منها علماء المالكية لحماية جناب التوحيد. الرابع: نماذج من الشرك التي حذَّر منها علماء المالكية.

الفوائد المختارة على أشراط الساعة: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن الله - سبحانه وتعالى - إذا أراد أمرًا عظيمًا قدَّم له مقدمات، ويوم القيامة من الأمور العظيمة، وقدم له علامات عديدة تذكيرًا بليغًا للعباد بدنو هذا اليوم ليستعد العبد، ويستيقظ من غفلته، ويسلك طريق النجاة بالتمسك بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وعلامات قُرب يوم القيامة كثيرة والتي ينبغي بيانها نصحًا للأمة وإرشادها إلى الخير، وتحذيرها من الفتن. ومن هذا المنطلق كتبتُ هذه الورقات وسميتها مجتهدًا: «الفوائد المختارة على أشراط الساعة».

نقطة من يم وقليل من جم من بحر المصطلحات الأعظم: قال المصنِّف - وفقه الله -: «فهذا كتاب صغير الحجم اختصرته من كتاب كبير ألفته ولا أزال في صدد استكماله سميته (بحر المصطلحات الأعظم)، وهو كتاب ضخم جدًّا اعتنيت فيه بجميع المصطلحات في فنون الشريعة وفروعها ومن ذلك مصطلحات العقيدة والمذاهب الفكرية والملل والنحل، وقد طلب مني بعض المحبين من طلبة العلم إخراج مائة مصطلح في هذا الجانب عسى الله أن ينفع به طلبة العلم والقراء ممن يعتني بهذا العلم، ولذا استخرجت منه هذا القدر وسميته: (نقطة من يم وقليل من جم - 100 مصطلح في العقيدة والمذاهب والملل والنحل). وقد وضعته واخترت منه أهم المصطلحات ورتبته على حروف المعجم، وربما نزيد في الطبعات القادمة ما نراه ضرورياً بما لا يثقله ويجعله لا يصلح للجيب».

هذه التحفة على اسمها تبين معتقد أهل الحق من الصحابة والتابعين لهم بإحسان. وقد سردَ المصنِّف وفقه الله مُعتقدَه في أركان الإيمان بأسهل عبارة، وأوجز إشارة قارنًا بالدليل ما استطاع. - قدَّم للرسالة وراجعها: فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح القصير حفظه الله.

الوجيز في حكم زيارة القبور الشرعية والبدعية: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن مما عمت به البلوى في هذا الزمان وغيره من الأزمنة أن الناس في زيارة القبور بين جاف وغالٍ، فتجد الجافي منهم لا يعرف المقابر ولا زيارتها ولا الذهاب إليها إلا إذا توفي له قريب أو صديق، أما أن يزورها من أجل العظة والاعتبار ونفع إخوانه الموتى بالدعاء لهم والترحم عليهم واتباع السنة في ذلك واحتساب الأجر فقل أن تجده يفعل ذلك. وفي المقابل فئام من أبناء المسلمين في شتى أصقاع الأرض غلوا في زيارة القبور وأكثروا من الذهاب إليها وجعلوا جُلَّ عباداتهم وتقربهم إلى الله تعالى في زيارة هؤلاء الموتى من الأولياء والصالحين، واعتقدوا فيهم النفع والضرر .. وقد قمتُ بكتابة هذه الرسالة المختصرة لبيان ما هو المشروع من هذه الزيارة وما هو المحظور منها راجيًا من الله أن تنفع كلاً من الكاتب والقارئ لها».

الرضا: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «إن من لوازم الإيمان أن يرضى العبد بقضاء الله وقدره خيره وشره وأن يعلم أن الأقدار لا تكون حسب رغباته وأهوائه وإنما تكون بحسب حكمة وتقدير الخالق - جل وعلا - ... فالرضا ثمرة من ثمار المحبة، وهو من أعلى مقامات المقربين، وحقيقته غامضة على الأكثرين، وهو باب الله الأعظم، ومُستراح العارفين، وجنة الدنيا ... فتعالوا بنا لنتعايش بقلوبنا مع خُلق من أخلاق الحبيب - صلى الله عليه وسلم -، عسى الله أن يرزقنا أخلاقه وأن يرزقنا صحبته في الجنة».

سؤال وجواب في التوحيد والإيمان: هذا الكتيب جمعَ معتقد المسلم في صورة أسئلة وأجوبة بطريقةٍ يسهُل على كل مسلمٍ تعلُّمها وحفظها.

أخبار الدجال وابن صياد: قال المصنِّف - حفظه الله -: «فهذه رسالة مختصرة تحمل كما من حديث سيد المرسلين في أخبار الدجال وصفته وما معه والمخرج من فتنته، وألحقنا بآخرها جملة أحاديث تتعرض لابن صائد الذي كان موجودًا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهل ابن صائد هذا هو الدجال أم لا؟ ثم عقبنا ذلك بذكر حديث الجساسة مع بعض التعليقات التي قد يحتاج إليها».

معبودات جديدة: بيَّن المُصنِّف في هذه الرسالة أن الشرك الأكبر ليس هو فقط عبادة الأصنام المُتمثِّلة في الحجر والشجر وتقديم القربات لها من دون الله؛ بل إن الأمر أكبر من ذلك، فهناك معبوداتٌ كثيرةٌ في العصر الحاضر انشغل بها الناس واهتمُّوا بها وقدَّموها على طاعة الله تعالى وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. وقد ذكر طرفًا من هذه المعبودات تحذيرًا للناس من الوقوع فيها.

السحر والسحرة على ضوء الكتاب والسنة: قال المصنِّف - وفقه الله -: «فإن من البلايا والرزايا في هذا الزمان انتشار السِّحر والسَّحرة عندما عمَّ الجهل وظهرت الخرافات والبدع وتلبَّس الباطل بلباس الحق المزعوم فكان مني هذه المساهمة في بيان الحق والتحذير من الباطل في شأن هؤلاء السَّحرة والمشعوذين، كتبت هذه الورقات وسميتها مجتهدًا «السِّحر والسَّحرة على ضوء الكتاب والسنة»».

إجابة السائل على أهم المسائل: احتوت هذه الرسالة على تحقيقٍ في ثلاث مسائل: 1- صفات الله تعالى، عن كلام الله تعالى وأنه غيرُ مخلوقٍ. 2- حياة الأنبياء في قبورهم. 3- التوسل والوسيلة، وبيان حُرمة الاستغاثة بالأنبياء والأولياء.

كتاب باللغة العربية، للشيخ خالد بن عبد الرحمن الشايع - أثابه الله - يحتوي على عدة مباحث تتعلق بمسألة عذاب القبر ونعيمه، وبعض المسائل المتصلة بالحياة البرزخية.